|
Мастер Паштинья (Висенте Феррейра Пастинья) родился 5 апреля в 1889 года в Сальвадоре штата Баия в семье испанского эмигранта Хосе Сенора Паштиньи и негритянки Раймунды Дос Сантос.
Мастер Паштинья изучал капоэйру у мастера по прозвищу Вельо Африкано, который видел, как маленький мальчик всё время получал шлепки от старших подростков. Он начал обучать этого мальчика в возрасте 8 лет древнему искусству Анголы, и результаты не заставили себя долго ждать, Паштинья давал достойный отпор всем своим оппонентам. Он обучался у своего мастера каждый день на протяжении 10-ти лет. Ему довелось служить в бразильских военно-морских силах, где в течение 8 лет ему пришлось испробовать понемногу различные виды деятельности, начиная от каменщика, маляра, почтальона до работы в «Игорном доме». Однако, самым лучшим, по его словам, было обучать великому искусству капоэйры и сохранять её древние традиции. Он считал её отцом и матерью всех боевых искусств Бразилии. В начале своей преподавательской карьеры Паштинья в течение 12 лет обучал капоэйре своих коллег по работе - моряков. Закончив в 1910 году службу на флоте, Паштинья продолжил свою деятельность в качестве преподавателя капоэйры. Большой опыт и достаточный уровень образования позволяли Паштиньи легко и непринужденно обучать других традициям капоэйры. И после 20 лет практики в капоэйре, он основал свою первую собственную школу.
Среди его первых учеников был Раймонд Абере, который впоследствии стал выдающимся капоэйристом в Баии. Кроме того, Паштинья был ещё и художником и в свободное время он давал уроки рисования. Так же как и Бимба, Паштинья знаменит своей полной отдачей капоэйре и преданностью своей школе.
В 1941 году Паштинья открыл свою новую академию капоэйры, назвав ее «Академия капойэры Анголы». В осуществлении его давней мечты ему активно помогал мастер Аморзиньо.
Паштинья стал первым человеком, кто ввёл униформу в капоэйре. В его академии использовались жёлтые майки и штаны чёрного цвета, цвета любимой футбольной команды Паштиньи Ипиранга.
С течением времени Паштинья стал достаточно известным, он получал много приглашений на презентации своей группы в других штатах Бразилии. А кульминацией этого стало приглашение из Министерства Иностранных дел Бразилии для участия в делегации, которая представляла Бразилию на «Первом Международном Фестивале Негритянского Искусства» в Дакаре в Африке, который прошел в апреле 1966 года.
Принимая во внимание нарастающее влияние популярности капоэйры и тенденцию на прикладной характер, как искусства нападения и самообороны, мастер Паштинья подчеркивал больше традиционный характер. Он включал игровой и ритуальный подход к капоэйре, в которых было возможно максимальное взаимодействие между участниками в игровых ситуациях, и стремился возвратить капоэйре былой подход. Поэтому, стиль Ангола обычно соотносят к традиционной капоэйре. Термин «Angola» по большинству версий исходит из слова «N'golo» - названия танца, который лег в основу капоэйры. Хотя некоторые - утверждают, что этот термин происходит от названия страны Ангола, из которой была вывезено большое количество рабов.
Он скончался в 1982 году в городе Баия, в центре древней колыбели Капоэйры. После себя мастер Паштинья оставил много своих учеников, среди которых и по сей день известны мастера Жоао Гранджи и Жоао Пекено.
|
